:: ECONOMY :: ОБРАЗ ЛЯЛЬКИ У ДИЗАЙНІ: КУЛЬТУРНО-ІСТОРИЧНИЙ КОНТЕКСТ :: ECONOMY :: ОБРАЗ ЛЯЛЬКИ У ДИЗАЙНІ: КУЛЬТУРНО-ІСТОРИЧНИЙ КОНТЕКСТ
:: ECONOMY :: ОБРАЗ ЛЯЛЬКИ У ДИЗАЙНІ: КУЛЬТУРНО-ІСТОРИЧНИЙ КОНТЕКСТ
 
UA  PL  EN
         

Світ наукових досліджень. Випуск 48

Термін подання матеріалів

26 січня 2026

До початку конференції залишилось днів 21



  Головна
Нові вимоги до публікацій результатів кандидатських та докторських дисертацій
Редакційна колегія. ГО «Наукова спільнота»
Договір про співробітництво з Wyzsza Szkola Zarzadzania i Administracji w Opolu
Календар конференцій
Архів
  Наукові конференції
 
 Лінки
 Форум
Наукові конференції
Наукова спільнота - інтернет конференції
Світ наукових досліджень www.economy-confer.com.ua

 Голосування 
З яких джерел Ви дізнались про нашу конференцію:

соціальні мережі;
інформування електронною поштою;
пошукові інтернет-системи (Google, Yahoo, Meta, Yandex);
інтернет-каталоги конференцій (science-community.org, konferencii.ru, vsenauki.ru, інші);
наукові підрозділи ВУЗів;
порекомендували знайомі.
з СМС повідомлення на мобільний телефон.


Результати голосувань Докладніше

 Наша кнопка
www.economy-confer.com.ua - Економічні наукові інтернет-конференції

 Лічильники
Українська рейтингова система

ОБРАЗ ЛЯЛЬКИ У ДИЗАЙНІ: КУЛЬТУРНО-ІСТОРИЧНИЙ КОНТЕКСТ

 
20.10.2025 10:43
Автор: Соболєвська Світлана Олександрівна, кандидат культурології, магістрантка кафедри графічного дизайну Національної академії керівних кадрів культури і мистецтв
[10. Мистецтвознавство;]


Розглядаючи образ ляльки у культурно-історичному контексті в сфері дизайну варто зазначити, що зазвичай її автор наділяє ляльку не побутовими, а образними функціями, оскільки, створюючи необхідні образи в уяві людини, лялька надає нам можливість програвати певні життєві сценарії. Отже, варто погодитися з думкою Л. Герус про те, що у ролі умовної людиноподібної фігурки лялька як образ людини та її символ фокусує час, відображаючи напрямок історичного розвитку людства і його культури [1]. Саме через через художній образ ляльки кодується важлива інформація, зокрема, її тендітність і схожість з людиною нагадує нам про плинність людського життя. Будучи універсальним культурним медіатором, лялька допомагає долучити людину до світу культури і, маючи асоціації з людиною, стає антропоморфною метафорою, яка допомагає своєму автору реалізувати індивідуальні і ситуаційно-специфічні версії реальності [3]. 

Якщо звернутися до історико-культурного аналізу образу української вузлової ляльки (ляльки-мотанки), науковець О. Найден осмислює її значення не просто в якості іграшки чи декоративного елементу дизайну. На його думку українська народна лялька стає символом родової пам’яті, архетипом і носієм глибинної етнокультурної інформації, тож він досліджує ляльку-мотанку як сакральний артефакт, що відображає структуру світу, уявлення про людину, світобудову і рід. Також О. Найден підкреслює, що традиційна вузлова лялька не має рис обличчя, оскільки її символіка полягає не у реалістичному зображенні, а саме у знаковості. Відсутність індивідуальних рис і хрест на обличчі ляльки (як вертикальна та горизонтальна осі) формують образ, що має транслювати ідею гармонії космосу і людини у ньому [2]. 

Українську народну і стилізовану авторську народну ляльку, що містять магічні знаки-образи та символіку різних кольорів можна вважати відображенням культурної пам’яті українського народу, яке нині віднайшло своє нове осмислення та оновлення у сучасному дизайні. В свою чергу лялька, маючи антропоморфні ознаки, є метафорою людини. 

 

Ескіз ілюстрації до поетичного видання С. Соболевської (авторка – С. Соболєвська)

Тож ретельне опрацювання ескізів дозволяє створити унікальний образ ляльки. І оскільки лялька у створеному людиною образі містить у собі відкриту або приховану метафору, сутність якої той, хто її створив, розкриває та інтерпретує за власним задумом або залишає таємницею, щоб інші люди побачили у даному образі свій відгук і власні метафори життя. Таким чином автор ляльки спонукає до репрезентації внутрішнього світу тих, хто розглядає його ляльку. І репрезентація будучи опосередкованим або вторинним уявленням через подібне у свідомості людини образів (першообразів) матеріальних або ідеальних об’єктів, їх властивостей та взаємовідносин, у випадку з лялькою буде саме візуальною, адже перед людьми постає зоровий образ [3]. 

Образи народної та авторської ляльки, попередньо досліджені у культурно-історичному контексті, можуть бути використані в ілюструванні художньо-літературного видання. Образ ляльки має допомогти розкрити зміст віршованих творів, оскільки такі ілюстрації мають приваблювати читача своїм оригінальним виглядом і доповнювати зміст віршованого тексту. Образ ляльки, знаки і кольорове вирішення має поглибити розуміння поезії, зокрема філософської та інтимної лірики сучасної авторки, і забезпечити створення мистецького симбіозу між словом і візуальним виразом [4].

Список літератури:

1. Герус Л. Українська лялька в народному одязі: історичний досвід та сучасна практика. Народознавчі зошити. 2018. №1 (139). С. 206 – 214.  

2. Найден О. С. Українська народна лялька. Київ: Стилос, 2020. 240 с.

3. Соболєвська С. О. Лялька-метафора як універсальний культурний медіатор і засіб арт-терапії. Культурологічний альманах. Київ, 2023. Вип.1. С. 219–224.

4. Соболєвська С. О. Образ народної та авторської ляльки в культуротворчому і дизайнерському аспектах. Українознавство: наук. журнал. Київ: НДІУ, 2024. №2 (91). С.57–65.



Creative Commons Attribution Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License

допомогаЗнайшли помилку? Виділіть помилковий текст мишкою і натисніть Ctrl + Enter




© 2010-2026 Всі права застережені При використанні матеріалів сайту посилання на www.economy-confer.com.ua обов’язкове!
Час: 0.174 сек. / Mysql: 1920 (0.141 сек.)